Acto conmemorativo por el día de la Bandera

El día domingo 20/06/10, participamos en el acto realizado en las afueras de la Basílica de la Merced, para honrar la memoria de Manuel Belgrano, y renovar junto con todos los presentes, el juramento a la Bandera.

Tucumán le dijo NO al putimonio

El dia miercoles, se realizo la conferencia de Amparo Medina Guerrero, en la Federacion Economica de Tucumán, con una masiva concurrencia que supero ampliamente las expectativas de la organizacion, y supero la capacidad del lugar, aproximadamente podriamos asegurar que asistieron cerca de 1000 personas, ademas cabe destacar la presencia de la juventud, que logro entender los mecanismos de control de natalidad, aborto, etc, luego de presenciar la disertación.

El día jueves, se marcho desde la plaza Urquiza, hasta la plaza Independencia, con la inimaginable suma de 50.000 personas, de todos los estratos sociales, sin distinciones politicas, para demostrar el descontento de la gran mayoría de la sociedad tucumana, como reflejo de la sociedad argentina ante la inminente destruccion de la familia por la legalizacion de la unión de parejas homosexuales. Se recolectaron firmas, y se leyo el petitorio a entregar a los senadores.

El viernes, a partir de las 9 de la mañana, y hasta las 19:30 horas, en la legislatura provincial, se dieron cita en dicho lugar diversos grupos en defensa de la familia tradicional, con gran presencia de jovenes, aproximadamente 200 personas, mientras que del lado contrario, los pro gay no superaron la suma de 20 individuos en momento alguno. Los oradores inscriptos para hablar y acercar a la comision de senadores la postura de el pueblo de Tucumán, mostraron claramente la oposición a la ley con media sanción en diputados. De los cerca de 150 inscriptos para dar a conocer su opinion, solo tuvieron oportunidad de hacerlo 85, de los cuales 22 se mostraron a favor (muchos de ellos, vinieron de fuera de la provincia), y 63 en contra, entre los cuales figuraron políticos, diversos profesionales, etc. Hasta se reprodujo un video, donde una mujer del barrio Ciudad Oculta, de la ciudad de Yerba Buena, expresaba: "no acepto el casamiento homosexual y que lo llamen matrimonio. ¿Por qué no legislan para los humildes, para que tengamos luz, agua, calles, vivienda y trabajo?".
Afuera, a pesar de lo expresado por los 10 individuos que fueron a apoyar la aprobacion de tan aberrante ley, no se produjeron incidentes.
Dentro del recinto, estuvieron presentes los senadores por la provincia Sergio Mansilla, y José Cano, notandose la ausencia de la senadora Beatriz Rojkes de Alperovich.

La Barbarie participo en todas las actividades, realizando junto con decenas de camaradas que se sumaron para realizar tareas de seguridad y custodia.

Los tres eventos fueron cubiertos por la prensa:

Conferencia: http://www.lagaceta.com.ar/nota/383787/Informacion_General/Estan_destruyendo_orden_natural_familia.html


Marcha: http://www.lagaceta.com.ar/nota/384216/Informacion_General/Masiva_convocatoria_contra_matrimonio_gay.html

http://www.elsigloweb.com/portal_ediciones/1168/portal_notas/51608-contundente-rechazo-al-matrimonio-gay/portal_galerias


Legislatura: http://www.lagaceta.com.ar/nota/384388/Informacion_General/Cruce_argumentos_debate_ley_matrimonio_homosexual_.html

http://www.elsigloweb.com/portal_ediciones/1169/portal_notas/51665-el-matrimonio-gay-imprimi-un-debate-plural-en-tucumn/portal_galerias

EL REINO DE LA CANTIDAD

Por:Dalmacio Negro

En la actual cultura cuantitativa impera el principio de la cantidad. Es significativa la importancia de la estadística, que de simple instrumento del conocimiento se ha convertido en el criterio del saber y de la acción. Esto se relaciona con la mentalidad colectivista de la que es a la vez causa y efecto.
Es el imperio del número y casi se podría decir que el mundo está regido hoy por la estadística, que decide qué es lo que vale y lo quc se vale.
La cultura cuantitativa es mecanicista: contempla la realidad como un conjunto de fuerzas en las que se impone la masa, concepto tomado de la física.
Aplicado al mundo social y político, el criterio de la mayoría rige como absoluto: el peso de la mayoría, decide qué es bueno y qué es malo; qué es verdadero y qué es falso; qué es bello y qué es feo; qué se debe preferir y qué hay que rechazar u odiar; qué se debe hacer y qué no hay que hacer;...
De este modo, hasta el relativismo, que se representa falsamente como pluralismo, se hace absoluto. Ya decía Comte que sólo hay una verdad absoluta: que todo es relativo.
La cultura cuantitativa es un fruto, en cierto sentido la consecuencia casi inevitable, necesaria, del racionalismo moderno. El racionalismo absolutiza la razón, que es sólo un aspecto de la inteligencia. Pues la inteligencia es, como decía Zubiri, inteligencia sentiente, siendo la razón una de sus funciones, la de juzgar y discernir.
Mas para el racionalismo, que es un reduccionismo, no hay más realidad efectiva que la que la razón descubre y manipula, siendo ella la que pone la realidad, la que decide qué es real, inventando el mundo y la realidad, falsificándolos.
La razón absolutista prescinde de la realidad. Ésta es de suyo real, no porque la razón lo decrete. Por esta vía, la razón prescinde de la realidad, que no ve más que como una masa indefinida de hechos y de cosas, pura cantidad; y sólo reduciéndola a números puede controlarla creyendo que la conoce. Es así como se llega a perder la realidad, el contacto inteligente con lo real. Es el caso mencionado de la estadística. El europeo, atenazado por el cientificismo, está alejado de la realidad. Por ejemplo, la política, que domina todo, se ha reducido a economía, y la ciencia económica, en la que juega hoy un papel fundamental la estadística, ha devenido macroeconomía perdiendo su sustancia política: la de ser un conocimiento de las normas de adiministración de la familia, del hogar (oikos y nomos, oikonomia=economía).
Importan los grandes números, no las realidades humanas a las que se refieren. Los hombres y las mujeres concretos quedan reducidos a números, a individuos cuya vida regulan y deciden innumerables reglamentos y normas de toda laya. Es así como se puede decir que una economía marcha muy bien si el producto nacional bruto aumenta, aunque exista paro, y no se sepa como reducirlo. O que, en casos concretos, como la política de la vivienda, ésta sea muy buena si se construyen más casas, aunque los destinatarios no puedan acceder a ellas por su coste debido a las leyes y a las numerosas interferencias y regulaciones administrativas ajenas a la realidad.
O que los sistemas fiscales y asistenciales, que sólo ven individuos, no hombres y mujeres, destruyan materialmente la familia. O que la crisis demográfica, debida en gran parte, además de lo anterior, a la incertidumbre que suscita la cultura cuantitativa, se quiera remediar con la inmigración: si falta un número de hombres se sustituye por otro número de hombres sin contar los efectos que esto puede tener sobre la cultura; pues no sólo acabará influyendo en las actitudes ante la actividad productiva, sino sobre lo que se llama la cultura propia, que podría desaparecer como tal, como una cultura cualitativa, es decir, poseedora de unas características peculiares, con todas las consecuencias imaginables.
En el reino de la cantidad, la cantidad no es lo medido por la cultura; en él, la cantidad mide la cultura degradándola a una forma de ilusimismo en la que lo determinante es lo colosal, lo grande, lo llamativo, la novedad; lo que se tiene, no lo que es.
Foto: las masas el reino de la cantidad
http://cofreculturalcastellano.blogspot.com/

NUEVO ROBO A LOS JUBILADOS

Mediante un nuevo enjuague político entre Kirchner y Scioli se pretende trasladar al ANSES los fondos del Instituto de Previsión Social de la Provincia de Buenos Aires (IPS), una entidad bien administrada y superabitaria que abona a los jubilados el 82 % movil.
De esta forma pretenden nuevamente quedarse con fondos frescos provenientes de los aportes que con gran esfuerzo han realizado empleados afiliados a esa entidad y enjugar el déficit de otras instituciones mal administradas, a la par que utilizar dichos dineros en cualquier actividad menos a la que corresponde legalmente, como es la sana costumbre de este Sistema deplorable y corrompido.
Lógicamente los aumentos en el ANSES se pagan cuando a la "autoridad" se le da la gana. Las jubilaciones del organismo nacional están atrasadas en un 80 % respecto del año 2001.
El Instituto de Previsión Social (IPS) no puede ser absorbido por la Anses no solo porque son sistemas absolutamente distintos sino porque forma parte de la propia carta magna provincial. Para traspasarlo habría que modificar la Constitución, pero ya sabemos, el Sistema es una trampa permanente. La partidocracia vive violando las mismas leyes que dice defender.
Ya en el presupuesto provincial de este año el dinero del IPS estaba a disponibilidad del Poder Ejecutivo pues formaba parte del Tesoro. Un nuevo robo consumado.

Publicado por Red Patriotica Argentina

ASESINOS SERIALES

¿Sabías que más de la mitad del cacao que consumes procede de África? ¿Sabías que allí hay plantaciones donde trabajan todavía casi 300.000 niños subyugados por la influencia de las multinacionales y fuera del comercio justo? Probablemente lo hayas oído alguna vez con cierta incredulidad. Hoy te voy a contar el pasado y el presente de esta iniquidad. De como algunas compañías como Nestlé han demorado y diferido su gran responsabilidad en los acuerdos establecidos para solucionar, de raíz, el problema de esclavitud en estas plantaciones.

El “Theobroma cacao“, árbol del cacao o “Alimento de los Dioses” es una planta nativa de América del Sur que es ‘criolla’ en el continente americano y ‘forastera’ en el africano. Esta última variedad, por sus componentes taninos y mejor precio, se ha convertido en la familia más solicitada para la industria alimenticia occidental. Transformando a Costa de Marfil 38%, Ghana 19%, Nigeria 5% y Camerún 5% en los principales productores mundiales de cacao.

Históricamente el descontrol y anarquía de las plantaciones en áfrica occidental ha hecho imposible el registro de la calidad laboral en las producciones destinadas a occidente. La esclavitud y métodos de siglos pasados han chocado con las leyes y necesidades imperiosas del mercado europeo y americano. Durante décadas se ha aprovechado el vacío legal para llevarse una plusvalía en la diferencia de precios y costos del producto y mano de obra entre ambos continentes; provocando la asfixia de productores locales en beneficio de las grandes corporaciones. Con la llegada de la cultura de “Fair Trade” y la nueva conciencia global parecía que esto iba a cambiar.

En toda Costa de Marfíl, en África; cientos de miles de niños trabajan esclavizados en las plantaciones de cacao. Los cultivos son de muy difícil acceso y están fuera del control y el censo internacional. Los productores ‘tiran’ de esta mano de obra barata ante la asfixia del precio convenido con sus intermediarios, directamente vinculados a las multinacionales. El precio que reciben los aldeanos no se ha modificado en 40 años mientras que en el mercado internacional ha subido -según algunas fuentes- hasta un 300% sólo en los últimos 10 años [fuente "Bitter Sweet" (Dulce amargo) documental de la BBC]

En el años 2000 informes de la administración norteamericana hablaban de más de 15.000 niños de entre 9 y 12 años vendidos como esclavos en las plantaciones de algodón, café y cacao de Costa de Marfil. Informes posteriores de la Organización Internacional del Trabajo (ILO) confirmaban el tráfico de niños entre productores africanos.

El subterfugio de Nestlé, amparado por la libertad de comercio y de formulación de sus productos, ha sido -históricamente- comprar chocolate en aquellos mercados internacionales donde se mezcla con otras variedades perdiendo entonces su identidad como producto “hecho por esclavos” y haciendo imposible su catalogación y procedencia exacta. Conforme crecía la empresa y su monopolio en el sector, sus brutales necesidades de materia prima hicieron imposible la selección de productos más controlados y, por tanto, más caros en mercados de calidad. ¿Para qué molestarse pudiendo comprar bueno, bonito y barato? Además, la (no) ley internacional por un comercio justo ha avalado con sus carencias estas prácticas.

En septiembre de 2001, demostrado el mal hecho durante tanto tiempo con el cacao africano, las principales multinacionales y explotadoras del cacao de África occidental se vieron obligadas a firmar por la presión de la opinión pública y la insistencia de los jueces estadounidenses Tom Harkin y Ellot Engel, un acuerdo internacional o “Protocolo del Cacao” para hacer frente a las peores formas de trabajo infantil y trabajo forzado de adultos, en las plantaciones de cacao en África Occidental. Parecía que todo iba a cambiar y Nestlé y otras muchas compañías firmaron el acuerdo que les trajo múltiples beneficios traducidos en subvenciones y lavados de imagen. Todos contentos.

El protocolo estipulaba que en el 2005 todos los mercados deberían estar regularizados y desarrollar las normas de certificación y etiquetado en todos sus chocolates. Evidentemente muy pocos, por no decir ninguno, cumplieron los plazos y menos los grandes imperios del ‘oro marrón’ y sus derivados. La mayoría pidió una prorroga de cuatro años para confirmar los compromisos. Los resultados en 2008 no fueron los deseados.

Poco después, el periodista holandés Tony van der Keuken, levantó ampollas con un impresionante reportaje (ver vídeo arriba) sobre el ‘trapicheo’ de Nestlé y otras compañías con el cacao de Costa de Marfil. Lo que demostraba que los pactos adquiridos eran tan efímeros como una onza de chocolate en manos de un niño. El propio Tony, atendiendo a la legislación vigente en su país, se denunció a sí mismo por comer 16 tabletas de chocolate producido con cacao de mano esclava. Las autoridades estuvieron a punto de llevarle a juicio. También creó una compañía que distribuía tabletas de cacao certificadas y procedentes de comercios controlados. La respuesta a la campaña orquestada por Tony de un directivo de la multinacional Nestlé fue:

“Está bien, llamadlo esclavitud; pero todos sabemos que seguirán siendo pobres de todas formas”

Durante el ruego de excusas esgrimidas por las grandes corporaciones ante la justicia americana para disculparse por el incumplimiento de los acuerdos, Nestlé se descolgó con la infamia de que era imposible monitorizar la producción de cacao en plena guerra civil en Costa de Marfil , mientras seguía facturando con su complejo entramado de espías y mercaderes de precios injustos la producción de cacao esclavo.

A pesar de todo ello, Nestlé ha trabajado y destinado muchos recursos, intentando acabar con el problema -más desde un punto de vista mediático que efectivo- suscribiéndose siempre a todas las organizaciones que promueven el comercio justo del cacao. Y con un pequeño goteo de inversiones mediáticas y teledirigidas a ablandar la mellada opinión pública. Los esfuerzos de otras compañías por garantizar el etiquetado “free-slavery” demuestran que es posible certificar la procedencia ‘limpia’ del cacao dentro de sus marcas. Así mientras empresas como la multinacional inglesa Cadbury, se están empezando a adherir al “Comercio justo” en sus marcas originales. Nestlé tira balones fuera creando un único producto (entre más de 8.500, y no es chocolate) que sí se suma a la iniciativa del ‘Fair trade‘ pero no se sabe por qué no lo hace con sus marcas más tradicionales ¿Tendrían que cambiar las formulaciones de sus productos para adaptarse a los cacaos limpios? La impresión es que después de varios lustros de comercio más-que-injusto han creado una dependencia del cacao esclavo y sus pingües beneficios difícil de contrarrestar hoy en día.

Según el irónico código empresarial de conducta de Nestlé “[...] la integridad, la honestidad, el trato justo y el pleno cumplimiento de todas las leyes aplicables han guiado las prácticas comerciales de Nestlé [..]“. Entonces:

¿Por que es tan difícil cumplir los compromisos firmados al mismo tiempo que otras empresas que con menor tamaño son capaces de sacrificar sus beneficios en virtud del acuerdo? ¿Por qué Nestle es una de las multinacionales con más acusaciones públicas y denuncias contra la salud pública y el medio ambiente de la historia reciente?

No hay más preguntas

La documentación sobre el negocio del cacao africano es muy abundante. Es muy necesario filtrar los infinitos informes sospechosos y documentos de poca solvencia y credibilidad fruto del un extremismo antisistema, más preocupada en imponer el boicot a los productos de estas compañías que en proponer soluciones al mercado. El texto no es la traducción de ninguna investigación ajena; es fruto de mis pesquisas por entender y encontrar la raíz del problema. Además de los enlaces aportados en la lectura del texto anterior podéis buscar más datos aquí, aquí, aquí y aquí.

Fte: Kurioso.es
Foto: Niños en Costa de Marfil trabajando en plantaciones para Nestle.

Publicado por Red Patriotica Argentina

25 de Mayo 2010

El día 25 de Mayo del corriente año, participamos del acto realizado por Reivindicación Histórica y Social, en la Plaza San Martín, de nuestra ciudad capital.